永遠の記憶ゼロ
【以下の文章はこれまでも繰り返し言ってきたものですが、都議会性差別ヤジの一件に絡めて再構成してみます。なお、ここでは黒人、女性、同性愛者と書くのみですが、他の人種や性自認、性指向を排除しているものではありません。それらを含むともっと字数もいるので、これはモデル化した、きわめて単純化したエッセーだと考えてください（＝表題含めて書き直しました）】
「おまえが早く結婚すればいいじゃないか」「産めないのか」。東京都議会で、妊娠、出産、不妊に悩む女性への支援の必要性を訴えた女性都議に対し、議場の自民党席からこんなヤジが飛びました。日本ではこれをセクハラと呼びますが、英米メディアは「セクシスト（女性差別）の暴言 sexist abuse」（英ガーディアン紙）などとより強い言葉で糾弾しています。
世界はつねに白人で異性愛者の男性によって語られ（決められ）てきました。彼らはすべての語りの「主語」でした。黒人も女性も同性愛者もその彼らによって語られる（決められる）「目的語」の位置にいました。
ところが米国では50年代あたりから黒人たちが、60年代から女性たちが、70年代から同性愛者たちが、下克上よろしく「主語」の地位を獲得しだします。するとどうなるか？ 黒人たちが白人について、女性たちが男たちについて、同性愛者たちが異性愛者たちについて語りだす主客転倒が起こるのです。異性愛白人男性は急に自分たちが「語られ（自分の意に関係なく勝手に意味を決められ）」て、なんとも居心地の悪い受け身の状態に陥るわけです。今までは勝手に語ってきたのに、今度は勝手に言われる立場に逆転する。
一番の脅威は性的問題でした。黒人たちは性器の大きさを、女性は性交の巧拙を話題にする、極めつけは同性愛者たちで彼らは文字通り自分たちを「目的」にしている！（ような気がする）。
この「目的語」の恐怖は、彼らに２つの道を選択させます。１つは再びの絶対的主語奪還をはかるやみくもな実力行使です。さらなる男性至上主義、父権主義、セクシズムへの固執です。前提や環境が変わっていてすでに「絶対」は存在し得ないにもかかわらず、それを理解できないのです。
もう１つは主語と目的語の平準化、交換可能な交通化です。すなわち、主語でも目的語でもその間を自由に行き来して相対的な自我を意図的に（これは、わざとじゃないとなかなか出来ないことです）構築していく道です。ここでは世界の主語でないからと言って怯える必要はありません。
さてそこで例の都議会女性差別暴言ヤジ問題を考えてみましょう。当初この問題を取り上げたＴＶインタビューである自民党都議は「こんなヤジよくあること」と答えたのです。これはまさに50年代以前の、絶対的主語幻想が生きていた時代の言辞です。
ところが翌朝の新聞での自民党の反応は「まさか大ごとになるとは」。
これは自分たちが他の主語たちによって語られていることへの気づきと驚きです。自民党のセクシズムが世間の「目的語」として受け身にさらされるという、予期せぬことへの呆然です。だって今までの地方議会では「今日はパンツスーツだけど生理なの？」（千葉県我孫子市議会）「痴漢されて喜んでるんだろ」（2010年都議会）などと発言しても「よくあること」として問題視されなかったのですから。
さて、自民党はどちらの道に進むのでしょう？ 再びの男性至上主義、セクシズムへの固執か、それとも……？
まあ、一番の可能性は遅ればせながら犯人のクビを差し出し、とりあえずは謝っておいて（週明けにでもそうなるでしょうかね）でも時間が経てばまた「なかったことにする」という記憶障害の再発でしょう。
ただしそれは自民党が知的鎖国状態にあることの証左であって、その限りでは今後も諸外国のメディアの、そして日本国内の、遅ればせながらいまとうとう主語の地位を獲得し始めた“元・目的語”の人たちの、批判対象、外圧対象であり続けるということです。それを逃れる道はなく、抜本的に脳髄を入れ替えないと永遠の記憶ゼロを繰り返さねばならぬはめになります。